西藏问题的实质是主权问题

  最近达赖集团一直在“呼吁”:要“在“西藏问题”上向中国施压”,美国的佩洛西等人一直在大声疾呼;美国国会、众议院和欧洲议会甚至还通过了“关于西藏问题的决议”。所谓“西藏问题”似乎越来越时髦。

西藏问题的实质是主权问题

  人们不禁要问,“西藏问题”究竟是什么问题?

  首先要问一问佩洛西女士,据说她认为“西藏问题”源于中国政府对西藏的“镇压”,她还担心地说,如果不干预“西藏问题”,“就会丧失在人权问题上发言的道德权威”。

  当然,也不妨看看达赖集团的“呼吁书”和“声明”,他们所谓的“西藏问题”包括“缺乏宗教信仰自由”,以及所谓“民族不平等”。

  那么,“西藏问题”是所谓的“人权问题”吗?首先,说到3·14的暴力犯罪事件,面对破坏性的抢劫,政府无视的话,谁会保护无辜的大众的人权呢?假如政府依法处置成为对“人权”的侵犯,那么,佩洛西必须反省一下自己,她认为16年前发生在洛杉矶的大规模骚乱,美国政府动用大量警力逮捕了超过10,000人,这算什么?

  至于达赖集团,到20世纪上半年,西藏还处于比欧洲中世纪更黑暗的政教一体化封建奴隶制社会。不到5%的僧俗农奴主控制了超过95%的农奴的人身自由,他们的手脚被切断,手脚被切断,眼皮被切断,由于严刑拷打,农奴甚至无法获得生存的权利。就是让从前的农奴变成有尊严、有人权的公民的和平解放和民主改革。西藏人口由1951年的114.09万人增加到280万人,义务教育、农牧区医疗卫生和最低生活保障制度逐步覆盖全区。面对这一历史与现实,曾经统治农奴制社会的达赖集团,有何资格奢谈“西藏人权问题”?

  “西藏问题”也不是什么“宗教问题”。假如西藏“宗教信仰自由缺失”,那该如何解释西藏各地大小寺庙、年岁不同的人烧香拜佛,以及每年成千上万的民众到拉萨朝拜佛像,那该如何解释随处可见的经幡和玛尼堆?

  而达赖集团大肆鼓噪所谓“民族不平等”,更是荒诞不经。至于国家拨款数亿元发展藏医藏药事业,投资七个多亿修缮布达拉宫等重要文物,抢救和保护西藏传统文化,光是为了使西藏人民跟上现代文明的步伐,国家就不断加大投入,组织专家攻关,使藏文成为我国民族文字中首个达到国际标准,并通过世界信息高速公路的认证的文字。

  “西藏问题”到底是什么问题,其实非常清楚。达赖集团以种种“问题”为幌子,企图“西藏独立”——这一点从他们一直坚持的“中间道路”中就可以看出来;从他们否定西藏现行政治制度,谋求历史上根本不存在的“大藏区”中就可以看出来;从他们要求其他民族迁出西藏,从他们军队撤出“大藏区”中也可以看出来。

  "西藏问题"根本不是什么人权、宗教、民族等问题,而是一个涉及到国家主权和领土完整、关系到中华民族核心利益的问题。任何国家都不会容忍其主权受到损害;任何国家都不会坐视其领土被分割。中国已经表明了态度:国家统一是最高原则,主权不容讨价还价。无论打着什么旗号,企图以“西藏问题”侵犯中国主权、干涉中国内政,只能是徒劳的。

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